一块豆腐进城记
一块豆腐进城记
一块豆腐进城记一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里,山泉水酿制的晒字(zì)豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞(bìsè)、物流不畅,难以形成规模效益。
城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品的需求(xūqiú)日益增长,但(dàn)市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点(dǔdiǎn)。
社村联建(liánjiàn)的搭建,成为破局关键。这种模式究竟带来了怎样(zěnyàng)的改变?连日来,本台记者沿土路而上,西进昆嵛山区,东上威海市区,探集市、入果园(guǒyuán),试图通过一块豆腐进城路,还原当代“富春山居图(jūtú)”的绘制路径。
威海人对(duì)“晒字”的新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒字村豆腐坊的灯先醒(xiānxǐng)了。村党支部(dǎngzhībù)书记(shūjì)王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破黑暗,映出锅沿腾起的热气,豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这豆腐用的水是昆嵛山上特有(yǒu)的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他操着(zhe)浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆(dòujiāng)里。
3个小时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上的星光小铺”上,残友们正麻利(málì)地切着豆腐、售卖(shòumài)手工艺品。
这场“豆腐(dòufǔ)进社区”路演,正是文登区界石镇晒字村(cūn)与龙山街道杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月14日,三方正式(zhèngshì)签订合约(héyuē),赋予了这块豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在(zài)直播间卖起豆腐时,托起的不只是生计,更是一个村庄与城市的共生(gòngshēng)契约。
抬眼望去,这块豆腐的旅程仍在(zài)延伸:50多公里外,早起的大妈们早已(zǎoyǐ)在环翠区竹岛(zhúdǎo)街道兴竹社区门口排队等候这锅来自昆嵛山的白玉。
清晨时分,我们跟随(gēnsuí)小王村长一路(yīlù)东进,为城里居民送来大山的礼物。
一筐(yīkuāng)筐豆腐一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也(yě)成了抢手货。小王村长的记账本上也密密麻麻记录着各类需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三(zhōusān)为(wèi)龙山街道备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区(shèqū)党总支书记黄琳洁表示:“我们通过(tōngguò)抖音和小王村长进行了联系。通过沟通,小王村长说,晒字村(shàizìcūn)除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就(jiù)架起了这样一个沟通的桥梁(qiáoliáng),把晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在名家汪曾祺笔下,一块豆腐(dòufǔ)可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更(gèng)多含义……
文登(wéndēng)区(qū)界石(jièshí)镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有春天的山菜(shāncài)、夏天的樱桃,盛夏还有(háiyǒu)水果,秋天有菌子,冬天有雪景,而且我们还有跨村联建的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台(píngtái),整合优势资源,创新服务形式(xíngshì),实现了城乡资源共享和优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块豆腐(dòufǔ),百味人间。
晒字村的(de)实践揭示了一条深层逻辑:城乡融合不是简单的“农产品进城”,而是通过(tōngguò)情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏(sānchóngzòu),重构资源配置效率。
这并非是一笔简单的经济账,而是文登对乡村振兴(zhènxīng)战略的坚定信念。
党的(de)二十大报告提出:“发展乡村特色产业(tèsèchǎnyè),拓宽农民增收致富渠道。”
这场看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新实践——以工业化理念重构(zhònggòu)传统农产品,用市场化思维(sīwéi)打通产销链路,借互联网模式重塑(zhòngsù)品牌价值。
文登区委组织部党员教育中心副主任初航说:“今年以来(jīnniányǐlái),文登区将‘跨村联建’和‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民(jūmín)要(yào)什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广(tuīguǎng)什么’的工作思路,建立城乡双向对接机制,推动(tuīdòng)农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石镇的(de)豆腐,放眼整个文登(wéndēng),更多乡村(xiāngcūn)特产正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在在家门口就能买(mǎi)到(dào)村里直供的产品,很(hěn)方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道嵛岭社区居民张凤兰告诉我们。
扎根“土(tǔ)”、体现(tǐxiàn)“特”、形成“产”,从田间到云端,从乡愁到产业,记录了文登做好“土特产”文章的(de)鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:
福泉社区设置共富集市摊位,组织居民“摆摊赶集(gǎnjí)”;学府社区与南廒合作社签订协议,推动(tuīdòng)农产品、海产品、乡村非遗文化全面(quánmiàn)进城;锦城社区与西红柿(xīhóngshì)、葡萄等4家直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁风雨(fēngyǔ),春在溪头荠菜花。”“土菜进城”一头连着城市的(de)美好生活,一头连着乡村的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向(shuāngxiàng)赋能。
艳阳高照,当村里的新豆子还在咕嘟冒泡时,载着一百多位威海游客的大巴驶入晒字村。这些(zhèxiē)在社区(shèqū)购买过豆腐、樱桃的“回头客”们迫不及待地想(dìxiǎng)看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到(mōbúdào)的,我觉得很放心,体验了那个豆腐也确实是(shì)非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活(shēnghuó),不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国必先强农,农强方能国强。从做豆腐到“慧”豆腐,从食物(shíwù)观到大食物观,加快推进农业由增产导向(dǎoxiàng)转向提质导向,“增收(zēngshōu)于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆运输车返回晒字村时,城里居民的那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖(nuǎn)透威海人(wēihǎirén)的胃。”这温度,既是(shì)豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。
一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里,山泉水酿制的晒字(zì)豆腐远近闻名,却受制于信息闭塞(bìsè)、物流不畅,难以形成规模效益。
城区同样面临问题。居民对健康绿色农产品的需求(xūqiú)日益增长,但(dàn)市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点(dǔdiǎn)。
社村联建(liánjiàn)的搭建,成为破局关键。这种模式究竟带来了怎样(zěnyàng)的改变?连日来,本台记者沿土路而上,西进昆嵛山区,东上威海市区,探集市、入果园(guǒyuán),试图通过一块豆腐进城路,还原当代“富春山居图(jūtú)”的绘制路径。
威海人对(duì)“晒字”的新认知,是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒字村豆腐坊的灯先醒(xiānxǐng)了。村党支部(dǎngzhībù)书记(shūjì)王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上的补光灯刺破黑暗,映出锅沿腾起的热气,豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这豆腐用的水是昆嵛山上特有(yǒu)的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他操着(zhe)浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡的豆浆(dòujiāng)里。
3个小时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上的星光小铺”上,残友们正麻利(málì)地切着豆腐、售卖(shòumài)手工艺品。
这场“豆腐(dòufǔ)进社区”路演,正是文登区界石镇晒字村(cūn)与龙山街道杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影。
5月14日,三方正式(zhèngshì)签订合约(héyuē),赋予了这块豆腐更高维度的产业形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在(zài)直播间卖起豆腐时,托起的不只是生计,更是一个村庄与城市的共生(gòngshēng)契约。
抬眼望去,这块豆腐的旅程仍在(zài)延伸:50多公里外,早起的大妈们早已(zǎoyǐ)在环翠区竹岛(zhúdǎo)街道兴竹社区门口排队等候这锅来自昆嵛山的白玉。
清晨时分,我们跟随(gēnsuí)小王村长一路(yīlù)东进,为城里居民送来大山的礼物。
一筐(yīkuāng)筐豆腐一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也(yě)成了抢手货。小王村长的记账本上也密密麻麻记录着各类需求:周一供应养老院50斤豆腐,周三(zhōusān)为(wèi)龙山街道备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区(shèqū)党总支书记黄琳洁表示:“我们通过(tōngguò)抖音和小王村长进行了联系。通过沟通,小王村长说,晒字村(shàizìcūn)除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就(jiù)架起了这样一个沟通的桥梁(qiáoliáng),把晒字村的一些产品带到我们社区来,让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在名家汪曾祺笔下,一块豆腐(dòufǔ)可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中,这块豆腐则被赋予了更(gèng)多含义……
文登(wéndēng)区(qū)界石(jièshí)镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于昆嵛山脚下,物产丰富,不仅有春天的山菜(shāncài)、夏天的樱桃,盛夏还有(háiyǒu)水果,秋天有菌子,冬天有雪景,而且我们还有跨村联建的产品,比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥了村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台(píngtái),整合优势资源,创新服务形式(xíngshì),实现了城乡资源共享和优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块豆腐(dòufǔ),百味人间。
晒字村的(de)实践揭示了一条深层逻辑:城乡融合不是简单的“农产品进城”,而是通过(tōngguò)情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏(sānchóngzòu),重构资源配置效率。
这并非是一笔简单的经济账,而是文登对乡村振兴(zhènxīng)战略的坚定信念。
党的(de)二十大报告提出:“发展乡村特色产业(tèsèchǎnyè),拓宽农民增收致富渠道。”
这场看似寻常的“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新实践——以工业化理念重构(zhònggòu)传统农产品,用市场化思维(sīwéi)打通产销链路,借互联网模式重塑(zhòngsù)品牌价值。
文登区委组织部党员教育中心副主任初航说:“今年以来(jīnniányǐlái),文登区将‘跨村联建’和‘社区运营’两项工作紧密结合,延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民(jūmín)要(yào)什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广(tuīguǎng)什么’的工作思路,建立城乡双向对接机制,推动(tuīdòng)农产品精准衔接城区消费市场,实现了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石镇的(de)豆腐,放眼整个文登(wéndēng),更多乡村(xiāngcūn)特产正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人的宠儿。
“现在在家门口就能买(mǎi)到(dào)村里直供的产品,很(hěn)方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道嵛岭社区居民张凤兰告诉我们。
扎根“土(tǔ)”、体现(tǐxiàn)“特”、形成“产”,从田间到云端,从乡愁到产业,记录了文登做好“土特产”文章的(de)鲜活故事,更以美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:
福泉社区设置共富集市摊位,组织居民“摆摊赶集(gǎnjí)”;学府社区与南廒合作社签订协议,推动(tuīdòng)农产品、海产品、乡村非遗文化全面(quánmiàn)进城;锦城社区与西红柿(xīhóngshì)、葡萄等4家直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁风雨(fēngyǔ),春在溪头荠菜花。”“土菜进城”一头连着城市的(de)美好生活,一头连着乡村的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向(shuāngxiàng)赋能。
艳阳高照,当村里的新豆子还在咕嘟冒泡时,载着一百多位威海游客的大巴驶入晒字村。这些(zhèxiē)在社区(shèqū)购买过豆腐、樱桃的“回头客”们迫不及待地想(dìxiǎng)看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷说:“相比我们看不见摸不到(mōbúdào)的,我觉得很放心,体验了那个豆腐也确实是(shì)非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活(shēnghuó),不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国必先强农,农强方能国强。从做豆腐到“慧”豆腐,从食物(shíwù)观到大食物观,加快推进农业由增产导向(dǎoxiàng)转向提质导向,“增收(zēngshōu)于技”正成为现实。
暮色中,当最后一辆运输车返回晒字村时,城里居民的那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖(nuǎn)透威海人(wēihǎirén)的胃。”这温度,既是(shì)豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。


















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